موثق كه حضرت فرمودند در شخصي كه احمال و أثقال خود را پيش فرستد در كوچ أول و خود بماند تا كوچ آخر حضرت فرمودند كه چنين شخص از جمعى است كه تعجيل كرده است در كوچ أول رفته است .
و كالصحيح از أبان بن تغلب منقولست كه گفت از آن حضرت سؤال كردم كه آيا احمال و أثقال را پيشتر مىتواند فرستاد پيش از آن كه خود كوچ كند حضرت فرمودند كه نه آيا كسى كه احمال و أثقال را پيش مىفرستد نمىترسد كه حق سبحانه و تعالى أو را حبس كند يعنى دزد ببرد و نتواند به خانه خود رفتن چون هميشه در آنجا دزدان بسيارند ، پس فرمودند كه اگر فرستد بعضي را بفرستد و بعضي را نگاه دارد كه با خود ببرد گفت عرض نمودم كه اگر غرضم از تعجيل اين باشد كه مبادا بعضي از مناسك را فراموش كنم به آن كه مثلا طوافين و سعى را نكرده باشد و يا خواهم كه زود محل شوم مبادا از من چيزى صادر شود كه خوب نباشد فرمودند كه باكى نيست ( و روى عنه معاوية بن عمّار قال ينبغي لمن تعجّل في يومين ان يمسك عن الصّيد حتّى ينقضى اليوم الثّالث ) ( 1 ) و روايت كرده است معاوية از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه به أسانيد صحيحه كه فرمودند كه سزاوار آنست كه اگر شخصي در نفر أول روانه شود شكار نكند تا روز سيم بگذرد ، و اين حديث مؤيد آنست كه مراد الهى از اتّقا اجتناب از صيد است لاحقا يا أعم از سابق و لا حق .
چنان كه كالصحيح منقولست از حمّاد كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه محرم صيد كرده باشد در كوچ أول نمىتواند رفت و كسى كه در كوچ أول رود صيد نمىتواند كرد تا مردمان از منى همه روانه نشوند در نفر دويم ، و اين اجتناب بر سبيل استحبابست چنان كه عبارت متن است و در

242