اگر چيزى نداشته باشد و جمعى أو را تكليف كنند كه ما ترا به حج مىبريم و اگر چه الاغى دم بريده و گوش بريده بدهند مىبايد كه شرم نكند و با ايشان برود و جايز نيست نرفتن ، ديگر پرسيدم كه چه معنى دارد كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه و هر كه كافر شود به درستى حق سبحانه و تعالى بىنياز است از عالميان حضرت فرمودند كه مراد از كفر ترك حج است كه حق سبحانه و تعالى آن را كفر شمرده است يعنى عقاب أو مانند عقاب كفّار خواهد بود چنان كه گذشت كه حشرش با يهود و نصارى است

157