جهة أو نگاه داريم و أحاديث بسيار بر اين مضمون وارد شده است < صفحة فارغة > [ دخول كعبه ] < / صفحة فارغة > ( و قال صلوات الله عليه دخول الكعبة دخول في رحمة الله و الخروج منها خروج من الذّنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنبه ) ( 1 ) و در موثق كالصحيح از قداح منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه داخل شدن در كعبه بمنزله داخل شدنست در رحمت الهى و بيرون آمدن از آن بيرون آمدنست از گناهان و حق سبحانه و تعالى أو را حفظ مىكند از معاصي و كباير اگر به اخلاص داخل شده باشد يا بر أو نمىنويسند گناهان در بقيه عمر و گناهان گذشته را همه مىآمرزند و كالصحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقول است كه شخصي كه داخل كعبه مىشود حق سبحانه و تعالى از أو خوشنود است و چون بيرون مىآيد از گناهان پاك شده است < صفحة فارغة > [ دخول كعبه ] < / صفحة فارغة > ( و قال صلوات الله عليه و من دخل الكعبة بسكينة و هو ان يدخلها غير متكبّر و لا متجبّر غفر له ) ( 2 ) و از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه هر كه داخل كعبه شود با ايمان و اعتقاد و شكستگى به آن كه بر مذاهب باطله نباشد خصوصا علماى مذاهب باطله كه همه از روى تكبر و تجبر حق را گذاشته باطل را اختيار نموده‌اند البتة آمرزيده خواهد شد و مظنون آنست كه حديث حسن كالصحيح معاوية بن عمار است از آن حضرت از جهة دخول مكة پس سهو شده است كه خيال كرده‌اند كه ضمير راجع است به كعبه با آن كه كعبه اشرف اجزاى مكة است هر گاه دخول مكة چنين باشد دخول كعبه بطريق أولى چنين خواهد بود و ليكن دأب محدثين نيست كه چنين كنند البتة

75