( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقولست از حريز كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه شخصي موى زير بغل خود را بكند بعد از احرام پس بر اوست كه گوسفندى يا گاوى يا شترى را بكشد و اقلش گوسفند است در هر جا كه گويند عليه دم ، و گوسفند كافى است و گاو بهتر است و شتر بهتر و محتمل است كه مراد يك گوسفند باشد چنانكه أكثر چنين فهميده‌اند .
( و في خبر اخر من حلق رأسه أو نتف إبطه ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليه . ) ( 2 ) و در خبر ديگر وارد است كه آن صحيح زراره است كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه در احرام سر بتراشد يا موى زير بغل را بكند از روى نسيان يا از روى جهل بر أو چيزى نيست از كفاره و گناه و هر كه عمدا بكند بر اوست دمى يعنى گوسفند يا گاو يا شتر را بكشد و همه را تصدق كند يا گوسفندى چنانكه مشهور است و بنا بر مشهور اگر گاو يا شتر بكشد مجزى نيست پس أولى گوسفند است تا از خلاف بيرون آيد .
( و قال صلوات الله عليه لا باس بان يدخل المحرم الحمّام و لكن لا يتدلَّك . ) ( 3 ) و در صحيح از معاوية بن عمّار منقولست از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه فرمودند كه باكى نيست كه محرم داخل حمام شود و ليكن چرك نمىكند مطلقا در حمام ، و غير حمام و در حديثي كه وارد شده است كه داخل حمام نشود محمولست بر كراهت و بهتر آنست كه تا ضرور نشود به حمام نرود و اگر غسل واجب شود به احتلام و غير آن و هوا سرد باشد واجبست كه به حمام رود از جهة غسل و بعد از غسل بيرون آيد .

616