رجلان أنصاريّ و ثقفىّ فقال لهما رسول الله صلى الله عليه و آله قد علمت انّ لكما حاجة تريدان ان تسئلاني عنها فان شئتما أخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسئلاني و ان شئتما فاسألاني قالا بل تخبرنا أنت يا رسول الله فانّ ذلك أجلى للعمى و ابعد من الارتياب و أثبت للايمان فقال النّبي صلَّى الله عليه و آله امّا أنت يا أخا الأنصار فانّك من قوم يؤثرون على أنفسهم و أنت قروى و هذا الثقفىّ بدوىّ أفتؤثره بالمسألة قال نعم قال امّا أنت يا أخا ثقيف فانّك جئت تسألني عن وضوئك و صلاتك و مالك فيهما فاعلم انّك إذا ضربت يدك في الماء و قلت بسم الله الرّحمن الرّحيم تناثرت الذّنوب الَّتى اكتسبتها يداك فإذا غسلت وجهك تناثرت الذّنوب الَّتى اكتسبتها عيناك بنظرهما و فوك بلفظه فإذا غسلت ذراعيك تناثرت الذّنوب عن يمينك و شمالك فإذا مسحت رأسك و قدميك تناثرت الذّنوب الَّتى مشيت إليها على قدميك فهذا لك في وضوئك فإذا قمت إلى الصّلاة و توجّهت و قرأت امّ الكتاب و ما تيسّر لك من السّور ثمّ ركعت فأتممت ركوعها و سجودها و تشهّدت و سلَّمت غفر لك كلّ ذنب فيما بينك و بين الصّلاة الَّتى قدّمتها إلى الصّلاة المؤخّرة فهذا لك في صلاتك و امّا أنت يا أخا الأنصار فانّك جئت تسألني عن حجّك و عمرتك و مالك فيهما من الثّواب فاعلم انّك إذا توجّهت إلى سبيل الحجّ ثمّ ركبت راحلتك و قلت بسم الله و مضت بك راحلتك لم تضع راحلتك خفّا و لم ترفع خفّا الَّا كتب الله لك حسنة و محى عنك سيّئة فإذا أحرمت و لبّيت كتب الله تعالى لك بكلّ تلبية عشر حسنات و محى ) *

60