و خواه مذى از أو بيايد يا نيايد و در موثق از أبو بصير منقولست كه گفت سؤال كردم از آن حضرت صلوات الله عليه از شخصي كه سخن زنى را بشنود از عقب ديوارى و أو محرم باشد و ذوقش به همرسد تا از أو منى بيايد فرمودند كه باكى نيست .
و كالصحيح منقولست از آن حضرت صلوات الله عليه در محرمى كه گوش دهد به جانب شخصي كه با زنش جماع كند و أو را منى بيايد فرمودند كه باكى نيست و محمولست هر دو حديث بر آن كه عادتش نباشد كه از أمثال اينها أو را منى بيايد و الا مشكل است چون بمنزله استمناست .
و در موثق از آن حضرت منقولست كه سؤال كردند از محرمى كه مادرش را ببوسد فرمودند كه باكى نيست اين بوسه مرحمت است آن چه بد است بوسه شهوتست .
< صفحة فارغة > [ اگر كفاره نداشت ] < / صفحة فارغة > ( و إذا وجبت على المحرم [ الرّجل ] بدنة في كفارة فلم يجدها فعليه سبع شياه فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة أو في منزله . ) ( 1 ) منقول است در صحيح از داود رقى كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه شترى بر شخصي واجب شود در كفاره و نيابد شتر را بر اوست كه هفت گوسفند بكشد و اگر قدرت نداشته باشد هيجده روز روزه مىگيرد در مكة يا در منزلش .
( و ان طفت بالبيت و الصّفا و المروة و قد تمتّعت ثمّ عجّلت فقبّلت أهلك قبل ان تقصّر من رأسك فانّ عليك دما تهريقه و ان جامعت فعليك جزور أو بقرة . ) ( 2 ) و در صحيح منقولست از حلبى كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردم از شخصي كه حج تمتع كند و چون طواف و

549