و دست رسانيدن بحجر الأسود چون هميشه كثرت هست و مخالفت تستّر و عصمت زنان است بنا بر اين از ايشان ساقط است .
< صفحة فارغة > [ تلبيه نياز به وضو ندارد ] < / صفحة فارغة > ( و روى الحلبيّ عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال لا باس ان تلبّى و أنت على غير طهر و على كلّ حال . ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه فرمودند كه باكى نيست كه تلبيه به گويى و طاهر نباشى به آن كه بي وضو و جنب باشى و بهر حالي كه باشى مىتوانى گفت چون ذكر حق سبحانه و تعالى است و در همه أحوالي ذكر أو مىتوان كرد .
( و روى جابر عن أبي جعفر صلوات الله عليه انّه قال لا باس ان يلبّى الجنب . ) ( 2 ) و مرويست از جابر ثقة كه گفت حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه باكى نيست كه جنب تلبيه بگويد و ظاهرا از كتاب جابر نقل كرده باشد اگر چه در طريق عمرو بن شمر هست ضرر ندارد چون از مشايخ اجازه هست .
< صفحة فارغة > [ جواب دادن با لبيك ] < / صفحة فارغة > ( و قال الصّادق صلوات الله عليه يكره للرّجل ان يجيب بالتلبية إذا نودي و هو محرم . ) ) * ( 3 ) و از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه مكروه است كه اگر كسى را بخوانند لبيك بگويد چون در حال احرام جواب تلبيه الهى را مىگويد جواب ديگرى را لبيك گفتن بمنزله شركست .
( و في خبر إذا نودي المحرم فلا يقل لبيك و لكن يقول يا سعد . ) ( 4 ) و منقولست در صحيح از حماد كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه نيست محرم را كه در جواب كسى كه أو را خواند لبيك بگويد تا تمام شود احرامش حماد گفت عرض نمودم كه چه

525