أ يجب عليه حين فعل ذلك ما يجب على المحرم قال لا و لكن إذا انتهى إلى الوقت فليحرم ثمّ يشعرها و يقلَّدها فانّ تقليده الاوّل ليس بشيء . ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقول است از فضيل كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه اگر شخصي از ميقات احرام بگيرد و روانه شود و بعد از آن به يك روز يا دو روز شترى بخرد و آن را اشعار و تقليد كند و براند آيا خوبست حضرت فرمودند كه اگر شتر را پيش از دخول حرم خريده شود باكى نيست ، و ظاهر مىشود كه در حج تمتع نيز سياق هدى خوبست چون غالب أوقات هر كه دور است حج تمتع مىكند .
فضيل گفت عرض نمودم كه هر گاه پيش از ميقات كه از آنجا محرم مىشوند اين شتر را بخرد و اشعار و تقليد كند آيا محرم مىشود و واجبست كه اجتناب كند از آن چه محرم از آن اجتناب مىكند حضرت فرمودند كه نه و ليكن وقتي كه به ميقات رسد مىبايد احرام بگيرد و اشعار و تقليد ديگر كند آن شتر را از جهة آن كه آن چه پيش كرده است لغو است .
( و روى محمّد بن الفضيل عن أبي الصّباح الكنانىّ قال سالت أبا عبد الله صلوات الله عليه عن البدن كيف تشعر فقال تشعر و هي باركة من شقّ سنامها الأيمن و تنحر و هي قائمة من قبل الأيمن . ) ( 2 ) و كالصحيح بلكه صحيح به نوزده سند صحيح قطع نظر از آن كه كتاب أبو الصباح از أصول متواتره بوده است و اين أصل را محمد بن فضيل و صفوان بن يحيى و ابن بزيع روايت كرده‌اند و طريق صدوق بجميع مرويات ايشان نوزده سند صحيح است با آن كه ما را از تتبع علم به همرسيده است كه كتاب

517