اعتقاد آنست كه علي بن أبي المغيرة است ، و علامه و ابن داود توثيقش كرده‌اند و هر دو صاحب كتاب معتمدند بر تقدير تعدد حاصل آن كه كالصحيح است كه گفت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه در ذو الحليفة كه مسجد شجره است غسل احرام به جا آوردند و نماز احرام كردند و فرمودند كه هر گوشت شكارى كه داريد بياوريد پس دو كبگ بريان آوردند و حضرت هر دو را پيش از احرام تناول فرمودند .
و محتمل است كه غسل را اعاده فرموده باشند و ظاهر ساختند كه اين افعالى از مقدمات مستحبه احرام است سبب حرمت صيد نمىشود چه جاى حرمت غير آن .
( و في رواية عبد الرّحمن بن الحجّاج عنه صلوات الله عليه انّه صلَّى ركعتين و عقد في مسجد الشّجرة ثمّ خرج فاتى بخبيص فيه زعفران فاكل قبل ان يلبّى منه . ) ( 1 ) و در حسن كالصحيح و به سى و چهار سند صحيح از داود از حفص بن البختري منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه دو ركعت نماز احرام را به جا آوردند و نيت احرام كردند در مسجد شجره و چون از مسجد بيرون آمدند حلواى خرمائى به خدمت حضرت آوردند كه زعفران داشت پيش از تلبيه از آن تناول فرمودند پس ظاهر شد كه تا تلبيه را نگويند چيزى بر محرم حرام نمىشود و ظاهر مىشود كه لازم نيست تلبيه سرّى نزد عقد احرام و تأخير تا بيدا جايز است كه تلبيه را در آنجا بگويند و محرم شوند ، و بر اين مضمون أحاديث بسيار وارد شده است زيادة از صد سند صحيح و صفوان حكم كرده است به تواتر اخبار از أئمة أطهار سلام الله عليهم در اين مساله .

512