وضح قال نعم قال فامسكه لي و قال كميتان أوضحان قال اعطهما ابنيك قال و الرّابع أدهم بهيم قال بعه و استخلف ثمنه لعيالك انّما يمن الخيل لذوات « في ذوات » الأوضاح قال و سمعته يقول من خرج من منزله أو منزل غير منزله في اوّل الغداة فلقى فرسا أشقر به أوضاح بورك له في يومه و ان كان به غرّة سائلة فهو العيش و لم يلق في يومه ذلك الَّا سرورا و قضى الله عزّ و جلّ حاجته ) ( 1 ) و در ثواب الأعمال و محاسن چنين است كه فهو العيش كلّ العيش و لم يلق في ذلك يومه الا سرورا و ان توجّه في حاجة فلقى الفرس قضى الله حاجته . ) * پس محتمل است كه از نساخ افتاده باشد يا صدوق نقل بالمعنى به اعتقاد خود كرده باشد و كالصحيح بلكه صحيح از سليمان منقولست كه گفت از حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه يا حضرت امام رضا صلوات الله عليه شنيدم كه فرمودند كه در پيش هر سوراخى از سوراخهاى بيني أسب شيطانى هست پس هر گاه كسى از شما خواهد كه اسبى را لجام كند بايد كه بسم الله بگويد تا شيطان دور شود و أسب ممانعت نكند از لجام يعنى ممانعتش از شيطانست .
و سليمان عظيم الشأن گفت كه از آن حضرت شنيدم كه مىفرمودند كه هر كه اسبى عربى به بندد كه مادر و پدرش هر دو از عرب باشد هر روز حق سبحانه و تعالى ده گناه ، و در كتب ديگر سه گناه از نامه عملش محو فرمايد و يازده حسنه مىنويسد چنانكه در محاسن و كافى است و بيست و يك حسنه چنانكه در ثواب الأعمال است بنا بر نسخه قديم .

366