( 1 ) و در صحيح منقولست از حلبى كه گفت سؤال كردم از آن حضرت صلوات الله عليه كه از چه وجه تلبيه مقرر شد فرمودند كه چون حق سبحانه و تعالى فرمود به حضرت إبراهيم عليه السلام كه اعلام كن يا اذان بگو در ميان عالميان بحج بيت الله الحرام تا از أطراف عالم بيايند به نزد تو بر پاهاى پياده و جمعى بر شتران لاغر كه هر چند شتر قوى و فربه باشد تا طي آن بيابان مىكند لاغر مىشود پس حضرت إبراهيم همه را بحج خواند حق سبحانه و تعالى صداى حضرت إبراهيم را به گوش همه عالميان رسانيد و چون أرواح خلايق دو هزار سال پيش از خلق آدم با زمين مخلوق شده بودند همگى اين ندا را شنيدند كه حضرت فرمودند كه أجابت كنيد داعى حق سبحانه و تعالى را و از داعى خود را اراده فرموده بود كه از جانب حق سبحانه و تعالى دعوت فرمود خلايق را به آمدن حج پس همگى آن كساني كه حج نصيب ايشان خواهد شد گفتند كه لبيك داعى الله يعنى قبول كرديم كه بياييم اى داعى الهى و حضرت إبراهيم صداى لبيك ايشان را از چهار طرف از ميان كوهها شنيدند و خواهد آمد كه هر كه يك بار لبيك گفته است يك حج خواهد كرد و هر كه پنجاه بار پنجاه حج خواهد كرد و ديگر وجوه خواهد آمد ( و في رواية الاسدىّ أبى الحسين رضى الله عنه عن سهل ابن زياد عن جعفر بن عثمان الدّارمىّ عن سليمان بن جعفر قال سألت أبا الحسن صلوات الله عليه عن التّلبية و علَّتها فقال انّ النّاس إذا احرموا ناداهم الله تعالى ذكره فقال عبادي و إمائي لأحرّمنّكم على النّار كما احرمتم لي فقولهم لبّيك اللَّهمّ لبّيك اللَّهمّ لبّيك إجابة للَّه عزّ و جلّ على ندائه لهم ) ( 2 ) و كالصحيح منقول است از سليمان كه گفت سؤال كردم از حضرت

33