و بس و ظاهرا راوي سهو كرده باشد در جزو أول و بها را ذكر نكرده باشد و ممكن است كه از عبارت ثاني استنباط كند كه در صورت أول نيز بهاء مىبايد داد و الله تعالى يعلم ( و روى الحلبيّ عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في رجل أغلق باب بيت على طير من حمام الحرم فمات قال يتصدّق بدرهم أو يطعم به حمام الحرم ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند در شخصي كه در يورتى را به بندد بر كبوترى از كبوتران حرم و آن بميرد حضرت فرمودند كه تصدق مىكند به يك درهم يا يك درهم دانه مىخرد از جهة كبوتران حرم و اين در صورتي است كه محرم نباشد چنانكه گذشت و يك درهم قيمت كبوتر بوده است در آن زمان يا آن كه بحسب شرع قيمتش يك درهم است و أحوط آنست كه رعايت أكثر الامرين كند از قيمت وقت و درهم هر يك بيشتر باشد آن را بدهد ( و روى محمّد بن الفضيل عن أبي الحسن صلوات الله عليه قال سألته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم و هو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها و هو درهم يتصدّق به أو يشترى به طعاما لحمام الحرم فان قتلها و هو محرم في الحرم فعليه شاة و قيمة الحمامة ) ( 2 ) و كالصحيح منقولست از محمد و صدوق سند خود را به أو ذكر نكرده است و ظاهرا صدوق از كتاب حسين بن سعيد برداشته است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليهما كه گفت از آن حضرت سؤال كردم از شخصي كه بكشد كبوترى را از كبوتران حرم و أو

269