صحيح وارد است و عبد الله بن عباس نيز چنين تفسير كرده است .
( و قال الرّضا صلوات الله عليه العمرة إلى العمرة كفّارة ما بينهما ) ( 1 ) و از حضرت امام رضا صلوات الله عليه منقولست كه عمره تا عمره ديگر كه سابق بر اين عمره است كفاره گناهانى است كه در اين ميان واقع شده است و احتمال لاحق و هر دو هست و ليكن بعيد است بظاهر لفظ كفاره ( و روى عن النّبيّ صلَّى الله عليه و آله قال الحجّة ثوابها الجنّة و العمرة كفّارة كلّ ذنب ) ( 2 ) و منقول است به اسناد سكونى كه حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله فرمودند كه ثواب حج بهشت است و عمره كفاره جميع گناهان است ( و أفضل العمرة عمرة رجب ) ( 3 ) و بهترين عمرها عمره رجبست و اين مضمون صحيحه معاوية بن عمار است كه خواهد آمد ( و قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله كلّ نعيم مسؤول عنه صاحبه الَّا ما كان في غزو أو حجّ ) ( 4 ) و منقول است از حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله كه هر نعمتي را سؤال خواهند كرد كه از چه ممر بهم رسانيده است از حلال و حرام و شكر آن نعمت كرده است يا نكرده است مگر نعمتي كه در جهاد يا حج صرف كرده باشد كه از آن سؤال نخواهند كرد ( و قال أبو جعفر صلوات الله عليه الحجّ و العمرة سوقان من أسواق الآخرة اللَّازم لهما من أضياف الله عزّ و جلّ ان أبقاه أبقاه و لا ذنب له و ان اماته ادخله الجنّة ) ( 5 ) و در قوى از أبو بصير منقول است كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه حج و عمره دو بازارند از بازارهاى آخرت و كسى كه

138