حج است حكم حج دارد بر ثواب چنانكه أحاديث متواتره وارد شده است كه چون حاجى شروع در كار سازى مىكند در هر حركتي و سكونى أو را ثوابي مىدهند .
و بعضي از اخبار در اين معنى گذشت و حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد نيز فرموده است در مقدمه جهاد يا أعم از جهاد و حج و غير آن كه هر تشنگى و گرسنگى و تعبى كه مىكشند در نامه عمل ايشان عمل صالح نوشته مىشود ، و حق سبحانه و تعالى ضايع نمىگرداند مزد نيكوكاران را و هر چه از نفقات در آن راه صرف كنند خواه اندك و خواه بسيار و هر وادى را كه قطع كنند البتة در نامه عمل ايشان نوشته مىشود و حق سبحانه و تعالى بهترين جزاها كرامت مىفرمايد حاصل آن كه هيچ چيز ضايع نمىشود در درگاه أو اگر از جهة أو كنند تعالى جوده و كرمه < صفحة فارغة > [ هر كه حج اسلام را به جا آورد ] < / صفحة فارغة > ( و قال الصّادق صلوات الله عليه من حجّ حجّة الاسلام فقد حلّ عقدة من النّار من عنقه و من حجّ حجّتين و لم يزل في خير حتّى يموت و من حجّ ثلاث حجّ متوالية ثمّ حجّ أو لم يحجّ فهو بمنزلة مدمن الحجّ ) ( 1 ) و كالصحيح منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه حج اسلام را به جا آورد پس به تحقيق كه آتش جهنم كه به سبب نكردن حج در گردنش لازم شده بود و گره شده بود آن گروه را گشوده يا آتش جهنم را كه به سبب اعمال قبيحة بسيار به هم رسيده بود از گردن خود برداشت چون أحاديث متواتره وارد شده است كه حج محو مىكند گناهان را به فضل الله چنانكه بعضي از أحاديث گذشت و ديگر خواهد آمد و أول اظهر است ، و حج اسلام آن است كه به أصل شرع بر بنده واجب مىشود هر گاه استطاعت داشته باشد و كسى كه دو حج مىكند هميشه در خير و خوبى

117