رجوع به اعتكاف به استحبابى زايد بر اصل اعتكاف چنانكه گذشت در روزه مستحب كه قضا كند استحبابا .
( و روى الحسن ابن الجهم عن ابى الحسن صلوات الله عليه قال سألته عن المعتكف ياتى اهله فقال لا ياتى امرأته ليلا و نهارا و هو معتكف ) ( 1 ) و در حسن كالصحيح و در موثق كالصحيح است از حسن كه گفت سؤال كردم از حضرت امام ابو الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليهما از معتكفى كه با اهل خود جماع كند چون است حضرت فرمودند كه جايز نيست كه جماع كند با اهل خود در اعتكاف نه در شب و نه در روز و خلافى نيست در آن كه در حالت اعتكاف جماع منافات دارد با اعتكاف پس اگر در شبانه رور اعتكاف واجب باشد بنذر يا شبه نذر يا روز سيم باشد حرام است وطى كردن ، اما اگر اعتكافى باشد فسخ توان كرد آن را به آن كه شرط كرده باشد در ابتداء اعتكاف يا سنت باشد پيش از اتمام دو روز چون فسخ مىتوان كرد جماع كردن نوعى از فسخ كردن است و ظاهر آن است كه جايز باشد .
< صفحة فارغة > [ اعتكاف و حاجت مؤمن ] < / صفحة فارغة > ( و روى عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند الحسن بن علىّ صلوات الله عليهما فاتاه رجل فقال له يا ابن رسول الله انّ فلانا له علىّ مال و يريد ان يحبسنى فقال و الله ما عندى مال فاقضى عنك قال فكلَّمه قال فلبس صلوات الله عليه نعله و قلت له يا ابن رسول الله أنسيت اعتكافك فقال له لم انس و لكنّي سمعت ابى صلوات الله عليه يحدّث عن جدّى رسول الله صلَّى الله عليه و آله انّه قال من سعى فى حاجة اخيه المسلم فكانّما عبد الله عزّ و جلّ تسعة آلاف سنة صائما نهاره قائما ليلة )

702