خانه شخصى باشد و نزد او افطار كند زكات بر آن شخص خواهد بود و اگر او فقير باشد اخلاف است و اين خلاف مبنى است بر آن كه اصالة بر مهمان است و مهماندار متحمل آن مىشود يا اصالة بر مهمان دار است و در اين صورت از هر دو ساقط است بخلاف صورت اول كه بر او واجب است و احوط آن است كه خود بدهد اگر چه اظهر سقوط است از هر دو .
< صفحة فارغة > [ زكات از جميع عيال ] < / صفحة فارغة > ( 1 ) و روى محمّد بن مسلم عن ابى جعفر صلوات الله عليه قال سألته عمّا يجب على الرّجل فى اهله من صدقة الفطرة قال تصدّق عن جميع من تعول من حرّ او عبد او صغير او كبير من ادرك منهم الصّلاة و كالصحيح منقول از محمد كه گفت سؤال كردم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه از آن چه واجب است از زكات فطر كه از اهل خانه اش بدهد از كه مىبايد داد حضرت فرمودند كه زكات بده از هر كه عيال تو باشند خواه آزاد باشد يا بنده يا بزرگ يا كوچك هر كه ادراك كند از ايشان نماز را يعنى اول شام عيال تو باشند يا قبل از ظهر عيال تو شوند بنا بر اين احتمال مستحق خواهد بود و احتمال اول اظهر است تا موافق روايات ديگر باشد و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ اخراج قبل از وقت ] < / صفحة فارغة > ( و قال ابى رضى الله عنه فى رسالته إليّ لا باس بإخراج الفطرة فى اوّل يوم من شهر رمضان إلى اخره و هى زكاة إلى ان تصلَّى العيد فان اخرجتها بعد الصّلاة فهى صدقة و افضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان ) ( 2 ) و پدرم رضى الله عنه در رساله نوشته بود به من ذكر كرده بود و عبارت

675