مرادش نه است و روايتى كه از امير المؤمنين صلوات الله عليه منقول است مدخول است يعنى ضعيف است به راوى آن كه حفص است و سنى است و شيخ طوسى ذكر كرده است كه نهى محمول است بر آن كه در سفر باشد و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ روزه رمضان در هر ماهى ممكن است ] < / صفحة فارغة > ( و روى الحلبيّ عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال اذا كان على الرّجل شىء من صوم شهر رمضان فليقضه فى أيّ شهر شاء ايّاما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء و ليحص الايّام فان فرّق فحسن و ان تابع فحسن ) ( 1 ) و به اسانيد صحيحه منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر گاه بر شخصى از قضا روزهء ماه رمضان چيزى باشد بايد كه آن را قضا كند در هر ماهى كه خواهد و پى در پى قضا كند و اگر مشكلش باشد بهر عنوان كه خواهد قضا كند و مىبايد كه ايام قضا را حساب نگاه دارد كه همه را بگيرد پس اگر تفريق كند خوبست و اگر پى در پى واقع سازد خوبست يعنى خوبتر است به قرينه اول حديث و به همين مضمون است حديث صحيح عبد الله بن سنان و حسن كالصحيح حلبى و عبد الله از آن حضرت صلوات الله عليه .
و اما حديث عمّار در موثق كه گفت سؤال كردم از آن حضرت صلوات الله عليه از شخصى كه چند روز از ماه رمضان بر او باشد چگونه قضا كند حضرت فرمودند كه اگر دو روز باشد يك روز را افطار كند در ميان و اگر پنج روز باشد چند روز را در ميانه بخورد و زياده از شش روز را تتابع نكند و اگر هشت روز يا ده روز باشد يك روز را افطار كند و حمل كرده‌اند بر تقيّه با ضعف به جماعت فطحيه اگر چه حديث عمار بى ضعف بسيار كم است و بر تقديرى كه

540