به همرسد از شهادت ايشان ، و ظاهرا اين خبر از روى تقيه يا اتقا وارد شده است و خلفاى آن عصر اهتمام بسيار داشتند در آن كه كسى مخالفت ايشان نكند .
( و قال علىّ صلوات الله عليه لا تقبل شهادة النّساء فى رؤية الهلال الَّا شهادة رجلين عدلين ) ( 1 ) و در صحيح از حلبى و در صحيح از حماد نيز منقولست از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه فرمودند كه مقبول نيست شهادت زنان در ديدن هلال و مقبول نيست مگر شهادت دو مرد عادل و احاديث عدلين در هلال متواتر است و ليكن جمعى از اصحاب حمل كرده‌اند عدلين اين را بر خارج بلد يا در عدم صحو كه اشتباهى باشد كه اگر اشتباه نباشد شهادت پنجاه عادل مىبايد .
چنانكه در صحيح از ابو ايوب منقول است كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه در ديدن هلال چند كس كافى است حضرت فرمودند كه ماه رمضان فريضه ايست از فرايض الهى آن را به جا مىآوريد به گمان و يا توهم ؟ ! و ديدن هلال باين نمىشود كه چند كس برخيزند و يكى بگويد كه ديدم و ديگران گويند كه نديده‌ايم هر گاه يكى ديد صد كس مىبيند و هر گاه صد كس ديدند هزار كس مىبينند و كافى نيست در ديدن هلال هر گاه در آسمان علتى نباشد كمتر از شهادت پنجاه نفس و هر گاه در آسمان علتى باشد قبول مىكنند شهادت دو مرد را كه از خارج بلد آمده باشند و ديگر روايات پنجاه كس وارد شده است .
و مرويست در صحيح از مفضل و از زيد شحام از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه از آن حضرت سؤال كردند از اهلَّه كه در قران مجيد

437