و بدان كه اين حديث را كلينى و شيخ از محمد بن فيض روايت كرده‌اند از حضرت صادق بىواسطه و بى تقييد به تيمى و چون محمد بن فيض چند كسند صدوق خواسته است كه بيان كند كه محمد بن فيض تيمى است كه [ نه ظ ] جمعى ديگر و خواسته است كه بيان كند كه از تيم قبيله ابو بكر كه آن تيم بن مره است و از ساير قبايل تيم مشهور نيست كه قريب بده قبيله در عرب هستند همه تيمى و هر يك مميزى دارند ، و اين محمد بن فيض از تيم الرباب چنانكه شيخ در رجال ذكر كرده است و چون نساخ نفهميده‌اند تصحيف كرده‌اند بابن رئاب و در علل الشرائع نيز مثل متن است و ممكن است كه عن ابن رباب از نساخ كافى سهو شده باشد و ممكن است كه محمد بواسطه روايت كرده باشد و بىواسطه نيز و الله تعالى يعلم .
( و سئل الصّادق صلوات الله عليه عن المحرم يشمّ الرّيحان قال لا قيل فالصّائم قال لا قيل يشمّ الصّائم الغالية و الدّخنة قال نعم قيل كيف حلّ له له ان يشمّ الطَّيب و لا يشمّ الرّيحان قال لأنّ الطَّيب سنّة و الرّيحان بدعة للصّائم ) ( 1 ) و كالصحيح روايت كرده است صدوق از حريز و طرق مصنف به او صحيح است كه گفت از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردند از محرم كه آيا گل را بو مىتواند كرد حضرت فرمودند كه نه عرض نمودند كه روزه دار گل مىتواند بوييد فرمودند كه نه عرض نمودند كه غاليه مىتواند كردن و دودها مىتواند كردن و بوييدن مانند كشته حضرت فرمودند كه بلى عرض نمودند كه چگونه او را حلال است كه بوى خوش كند و گل را نمىتواند بوييدن حضرت فرمودند كه از جهة آن كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله مداومت بر بوى خوش

390