ننمايند به تو هم وجوب و بنا بر نسخه لام و تا آن كه مردمان متابعت آن حضرت نمايند در خوردن و بدانند كه واجب نيست ، و چون آن حضرت از دنيا رفت من امامم پس نخواستم كه روزه بگيرم تا مردمان متابعت ننمايند در وجوب يا تاكد استحباب يا آن كه بدانند كه واجب نيست و در عدم وجوب متابعت نمايند و ظاهرا لام از زيادتى قلم نساخ است .
( و روى حنان بن سدير عن ابيه قال سألته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انّهم يزعمون انّه يعدل صوم سنة قال كان ابى صلوات الله عليه لا يصومه قلت و لم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء و مسألة فاتخوّف ان يضعفنى عن الدّعاء و اكره ان اصومه و اتخوّف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحى و ليس بيوم صوم ) ( 1 ) و در موثق كالصحيح منقولست از حنان از سدير عن ابى جعفر صلوات الله عليه چنانكه در تهذيبست كه گفت از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه سؤال كردم از روز عرفه و عرض كردم كه فداى تو گردم عامه مىگويند كه برابر است با روزه يك سال حضرت فرمودند كه پدرم صلوات الله عليه روز عرفه را روزه نمىگرفتند عرض كردم كه فداى تو گردم چرا نمىگرفتند حضرت فرمودند كه روز عرفه روز دعا و سؤال است و مىترسم كه مرا ضعيف كند روزه و از دعا بازمانم و كراهت دارم از آن كه آن را روزه بگيرم و خايفم كه مبادا روز عرفه روز عيد باشد و در واقع روز عيد را روزه گرفته باشم .
بدان كه اين حديث جمع مىكند ميان اخبارى كه در فضل صوم عرفه وارد شده است و اخبارى كه در ترك روزه وارد شده است از دو وجه .
يكى آن كه روايات صوم محمول بر تقيه باشد .

212