اين داشته باشد كه ديگران كه به بينند كه او مىدهد بدهند چنانكه مجرب است خصوصا هر گاه آن شخص مقتدا باشد يا بزرگ قوم باشد و اگر پنهان به فقرا دهيد بهتر است از براى شما تا از ريا دورتر باشد حضرت فرمودند كه از زكات نيست و صله رحمت كه با ايشان احسان كنى بمال از زكات نيست .
و در صحيح از بزنطى منقول است كه به خدمت حضرت امام رضا صلوات الله عليه عرض نمودم مطلبى را حضرت فرمودند كه صبر كن كه اميدوارم كه حق سبحانه و تعالى حاجتت را برآورد إن شاء الله بعد از آن فرمودند كه آن چه حق سبحانه و تعالى از جهة مؤمن به آخرت مىاندازد از مطالب دنيوى از جهة او بهتر از اين است كه در دنيا به او بدهد بعد از آن تحقير دنيا فرمودند كه دنيا چه اعتبار دارد و چه چيز است كه تواند بود كه مطلوب مؤمن باشد بانكه كسى را كه دنيا دادند خطر عظيم دارد به اعتبار حقوقى كه از لوازم دنياست و و الله كه هر گاه حق سبحانه و تعالى نعمتى انعام مىفرمايد بر من نهايت خوف مرا حاصل شود تا وقتى كه از عهده آن حقوق بيرون آيم عرض نمودم كه فداى تو گردم تو با اين رتبه كه نزد حق سبحانه و تعالى دارى از امثال اينها خايفى ؟ حضرت فرمودند كه بلى و ليكن شكر الهى مىكنم بر انعامى كه بمن عطا فرموده است بانكه همه را در راه او صرف مىنمايم تا از خطران خلاصى يابم يا آن كه در مقام خوف و رجا أم و الله تعالى يعلم .
و در صحيح از عامر منقول است كه شخصى به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه آمد و عرض نمود كه قرض مىخواهم كه تا به همرسانم بدهم حضرت فرمودند كه حاصلى دارى كه انتظار آن مىكشى آن مرد گفت نه و الله فرمودند كه تجارتى مىتوانى كرد كه قرض كنى و آن تجارت را بكنى تا به همرسانى گفت نه و الله فرمودند كه ملكى دارى كه فروخته شود گفت نه و الله

16