بحسب اشخاص و زمانها و مكانها و رعايت شروط لازمه و مندوبه و امثال اينها مختلف مىشود حتى به اعتبار ترتب آثار چنانكه جمعى از علما گفته‌اند در ضربت حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه كه افضل است از عبادت جن و انس تا روز قيامت كه به اعتبار ترتب آثار است زيرا كه آن ضربت سبب تقويت اسلام شد لهذا منقول است كه در آن روز حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله فرمودند كه امروز اسلام و كفر در برابر هم افتاده‌اند اگر عمرو بن عبد ود كشته شود اسلام باقى خواهد بود تا روز قيامت و اگر على كشته شود كفر خواهد بود تا روز قيامت و منافات ندارد كه اين يك سبب مضاعفه باشد و اسباب ديگر نيز باشد مانند اخلاص آن حضرت و علم آن حضرت و فضايل آن حضرت چنانكه در هر يك حديث مستفيضه وارد شده است كه اگر بسنجند اخلاص آن حضرت را با اخلاص همه امت حضرت سيد المرسلين هر آينه اخلاص على سنگينى خواهد كرد ، و هم چنين محبت آن حضرت خدا و رسول را و محبت خدا و رسول آن حضرت را و ساير كمالات آن حضرت را كه در همه بر همه زيادتى خواهد داشت حاصل آن كه اين بحريست عميق و بغير از حق سبحانه و تعالى و جمعى كه حق سبحانه و تعالى ايشان را عالم گردانيده است به اينها از انبياء و اوصياء و اولياء كسى ديگر به تفصيل نمىداند و امثال ما بر سبيل اجمال ممكن است كه بدانيم و آن هم اگر فضل الهى شامل احوال شود . * ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) * و * ( ذلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيه مَنْ يَشاءُ وَالله ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ . ) * ( و قال الصّادق صلوات الله عليه من لم يقدر على صلتنا فليصل صالحى موالينا يكتب له ثواب صلتنا و من لم يقدر على زيارتنا فليزر ) *

143