ما حلال است بر حاضران و غايبان و زندگان و مردگان و هر فرزندى كه از ايشان به همرسد تا روز قيامت بر ايشان حلال است و قسم بذات اقدس الهى كه حلال نيست مگر از جهة كسانى كه ما بر ايشان حلال كنيم .
و در صحيح از ضريس منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه مىدانى كه از چه وجه اكثر عالميان ولد زنايند من عرض كردم كه نمىدانم حضرت فرمودند كه به سبب خمس ما اهل البيت است كه نمىدهند اولاد ايشان اولاد زنايند مگر شيعيان ما كه بر ايشان حلال كرده‌ايم خمس را تا فرزندان ايشان حلال زاده باشند .
و كالصحيح منقولست از ابو بصير كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه بخرد مالى را كه خمس آن را نداده باشند چيزى را خريده است كه بر او حلال نيست و حق سبحانه و تعالى او را معذور نمىدارد . و جمعى از صلحاء شيعه داب ايشان چنين بوده و هست كه هر چه مىخرند زكات و خمس آن را مىدهند و بعد از آن استعمال مىكنند .
و در صحيح از فضيل منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه از خود بيابد كه محبت اهل البيت در دل او هست بايد كه شكر الهى به جا آورد بر اول نعمتها گفتم فداى تو گردم چه نعمت است اول نعمتها حضرت فرمودند كه حلال زاده گيست پس حضرت فرمودند كه حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه به حضرت فاطمه صلوات الله عليها گفتند كه اى سيده نساء عالميان حلال كن حصه خود را از غنيمت به پدران شيعيان ما اگر چه سنّى باشند تا فرزندان ايشان حلال زاده باشند پس حضرت صادق فرمودند كه ما حلال كرديم مادرهاى شيعيان را بر پدرهاى ايشان تا فرزندان ايشان حلال زاده باشند .
و ظاهر اين حديث و احاديث ديگر بسيار آنست كه ائمه هدى صلوات الله

603