إسم الكتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 612)

ايشان استنكاف نداشته باشند از گرفتن اين مال خود را داخل فرموده است و در زكوات و تصدقات چنين نفرموده است از جهة تعظيم حضرت سيد المرسلين و حصه رسول كه به فوت آن حضرت برطرف مىشود ، و يتيمان و درويشان و راه گذريان كه لفظش عام است و خصوصيتى به ايشان ندارد و احاديث بسيار از ائمه هدى وارد شده است و بسيارى گذشت كه حق سبحانه و تعالى از جهت فقرا در اموال اغنياء آن مقدار از مال مقرر فرموده است كه همه را بس باشد و چون وعده كرده است كه ذريّت آن حضرت را بسيار كند و از جهة تعظيم حضرت سيّد الانبياء تصدق را كه چرك دستهاست بر ايشان حرام گردانيده است پس مىبايد كه هم چنان كه از جهة فقراء غير ايشان از جهة هر طايفه چيزى مقرر ساخته از جهة ايشان نيز چيزى مقرر ساخته باشد از اين جهة خمس را شش حصه فرمود و بعد از رسول امام مقرر ساخت كه از ذريّت آن حضرت باشند .
و ائمه را خرجها بسيار مىباشد چنانكه حضرت رسول را بود پس تا حضرت زنده بود و سه حصت به حضرت سيد المرسلين مىرسيد صلى الله عليه و آله و بعد از آن حضرت به امامى مىرسد كه حق سبحانه و تعالى او را امام كرده است و سه حصه ديگر به يتيمان و درويشان و راه گذريان سادات مىرسد تا هر طايفه از فقر بدر آيند و جفا نكشند .
و مثل اين است صحيح ربعى از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه چون غنيمت را حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله جمع مىفرمودند نفايس آن را برمىداشتند مثل صفيّه كه تعلق به آن حضرت داشت بعد از آن پنج حصه مىكردند و چهار حصه را در ميان مجاهدان حصّه مىفرمودند و خمس را كه برداشته بودند پنج حصه مىكردند حصّه خدا را از جهة خود برمىداشتند و چهار حصه ديگر را در ميان خويشان و يتيمان و مساكين و راه گذريان

561