اينست معنى فقه رضوى و اما احاديثى كه در اين باب وارد شده است فوق تواتر است از طرق خاصه و عامه بلكه اكثر اين احكام از ضروريات دينست .
از آن جمله در صحيح حلبى منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند در زكات : كه هر چه آب باران و اب روان يا آب ريشه خورد در جاهايى كه زمينش نم داشته باشد مانند دار المرز ده يك مىبايد داد و آن چه شتر آب كشد يا به دولاب آب دهند يا دلوهاى بزرگ كه گاو كشد نصف عشر مىبايد داد .
و در صحيح از سعد منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليهما از اقل نصابى كه زكات در آن واجبست از گندم و جو و خرما و مويز حضرت فرمودند كه پنج وسق است بوسق حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله كه هر وسقى شصت صاع باشد عرض نمودم كه آيا در انگور زكات هست يا آن كه تا مويز نشود زكات واجب نيست حضرت فرمودند كه بلى هست هر گاه تخمين كنند زكاتش را بيرون كنند و ظاهرا مراد از تخمين آنست كه ملاحظه نمايند كه چند صاع انگور سيصد صاع مويز مىشود كه اقل مرتبه مويز است به نصاب رسيده است و زكاتش مىبايد داد و بحسب تخمين ظاهرا اگر هزار من به سنگ تبريز انگور داشته باشد سيصد صاع مويز مىشود و اگر احتياط كند و چهار صد من شاهى كه انگور داشته باشد زكات دهد نهايت احتياط خواهد بود .
و در صحيح از سليمان منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه در خرما زكات واجب نيست تا پنج وسق نباشد و انگور نيز مثل خرماست هر گاه پنج وسق مويز شود چنانكه مذكور شد و اگر بهر دو قسم آب داده باشند اكثر را اعتبار مىكنند بحسب عدد يا بحسب نفع على الخلاف و اگر هر دو مساوى باشند پانزده يك مىگيرند .

534