إسم الكتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 612)

خواهد آمد .
( و لا باس ان يشترى الرّجل مملوكا مؤمنا من زكاة ماله فيعتقه فان استفاد المعتوق مالا و مات فماله لأهل الزّكاة لأنّه اشترى بمالهم ) ( 1 ) در فقه است كه باكى نيست كه شخصى بنده مؤمن اثنا عشرى را از زكات مال خود بخرد و او را آزاد كند پس اگر آن آزاد كرده مالى بهم رساند و بميرد پس مال او از اهل زكاتست چون آن بنده را از مال ايشان خريده‌اند .
و در موثق كالصحيح از عبيد منقولست كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردم از شخصى كه هزار درهم از زكات مال خود بخرد و او را آزاد كند پس اگر آن آزاد كرده مالى بهم رساند و بميرد پس مال او از اهل زكاتست چون آن بنده را از مال ايشان خريده‌اند .
و در موثق كالصحيح از عبيد منقول است كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردم از شخصى كه هزار درهم از زكات مال خود بيرون كند و مستحق شيعه نيابد كه به او بدهد و ديد كه بنده را مىفروشند باين عنوان كه فرياد مىكنند كه باين بها رسيده است كه زياد مىكند پس اين مرد آن هزار درهم را داد و ان بنده را خريد و آزاد كرد آيا جايز است اين كارى كه كرده است حضرت فرمودند كه بلى باكى نيست عرض نمودم كه اگر بعد از آزادى از تجارت مالى بهم رسانيد و مرد و وارثى ندارد كه از او ميراث برد يا هر گاه وارث نداشته باشد حضرت فرمودند كه شيعيان اثنى عشرى فقير مستحقان زكات مىبرند چون آن غلام را از مال ايشان خريده‌اند .
و در صحيح از ايوب بن حر منقولست كه گفت بان حضرت صلوات الله عليه عرض نمودم كه هر گاه بنده شيعه اثنى عشرى باشد آيا او را از زكات مىتوانم خريد و آزاد كرد حضرت فرمودند كه او را بخر و آزاد كن عرض كردم كه اگر بميرد و مالى بگذارد حضرت فرمودند كه ميراث او از اهل زكاتست زيرا كه از سهم ايشان خريده است و محتمل است كه چون شيعه بوده است و زير دست ملاعين بوده است و مستحقى نبوده است لهذا تجويز فرمودند و در اين صورت شك نيست كه مىتوان خريد و آزاد كرد و اگر چه ميراثش از امام باشد چنانكه ظاهر احاديث صحيحه است ممكن است كه آن حضرت از وى تقيه

481