بر مال يتيم زكاتى مگر آن كه بان تجارت كنند پس اگر به آن مال تجارت كنند در آن زكات هست و ربح از جهة يتيم است و آن كه تجارت كرده است ضامن آن مال است اگر تلف شود كل يا بعض بلكه آن چه از ربح بهم رسانيده است نيز ضامن است و بنا بر مشهور اين در صورتى است كه ولى ملىّ نباشد ، و ولى پدر و جد پدريست يا وصى يا حاكم شرع پس اگر ولى مالدار تجارت كند از مال طفل ربحى را به قرض بردارد و چيزى داشته باشد كه اگر اين مال تلف شود عوض تواند داد ربحى كه بهم مىرسد از ولى است و زكات بر ولى است بر سبيل استحباب بنا بر مشهور و بر سبيل وجوب بنا بر قول بعضى و اگر ولى غير ملى از جهت طفل تجارت كند ضامن نيست و ربح از طفل است و زكات بر مال طفل .
اما زكات طلا و نقره بر طفل واجب نيست به اجماع و اين مضمون در صحيح حلبى منقولست از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه پرسيدند از آن حضرت كه در مال طفل زكات هست حضرت فرمودند كه هر گاه آن مال را بحال خود گذاشته باشند و سال بر او بگذرد زكات واجب نيست و اگر بان مال تجارت كنى ضامن مالى و ربح از جهة يتيم است ، و احاديث صحيحه وارد شده است كه در مال يتيم زكات نيست و در احاديث بسيار از صحيح و كالصحيح وارد است كه زكات در مال يتيم نيست مگر آن كه به آن مال تجارت كنند .
( و قد رويت رخصة فى ان يجعل الرّبح بينهما ) ( 1 ) و در روايتى وارد شده است بر سبيل رخصت كه اگر تجارت كنند از مال طفل ربحى كه به همرسد در ميان تاجر و يتيم باشد و روايت ظاهرا روايت كالصحيح ابو ربيع است كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردند از شخصى كه در دست او مالى باشد از برادرش كه يتيم باشد و اين برادر وصى يتيم باشد آيا

474