مثقال را از زكات او مسلمان و مؤمن نيست و در وقت مرگ سؤال كند برگشتن بدنيا را و اين سؤال برگشتن در قول حق سبحانه و تعالى است كه فرموده است كه چون مرگ مىرسد مىگويد اى پروردگار من اى فرشتگان مرا بر گردانيد بدار دنيا تا خود اعمال صالحه به جا آورم در آن چه جا گذاشته ام يعنى حقوق ماليه را از مال خود بيرون كنم ديگر امر از حق سبحانه و تعالى است .
بدان كه اين حديث را كلينى ذكر كرده است از ابو بصير كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه شنيدم كه هر كه زكات ندهد سؤال كند رجوع بدنيا را نزد مرگ و استشهاد به آيه فرموده است و حديث سابق ابو بصير را كلينى موافق صدوق ذكر كرده است و از اين حديث ظاهر مىشود كه از اين حديث اين عبارت افتاده باشد كه و سال الرّجعة عند الموت تا استشهاد به موقع باشد و اين جهت كلينى نيز بعد از آن كه آن حديث را ذكر كرده بود اين حديث را ذكر كرده است كه مفسر آن باشد و صدوق سهوا جزو اول آن حديث را در اينجا ذكر كرده است چون همين حديث در كافى و محاسن هر دو مذكور است و جزو اوّل را ندارد و برقى حديث ديگر نيز از آن حضرت صلوات الله عليه روايت كرده است به همين مضمون كه سؤال رجوع كند بدنيا .
و كالصحيح بل الصحيح منقولست از رفاعه كه شنيدم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه مىفرمودند كه حق سبحانه و تعالى هيچ واجبى را مانند زكات واجب نگردانيده است در مشقت بر نفوس چون مال محبوب است و اكثر عالميان به سبب ندادن زكات هالكند در دنيا به آمدن بلاها و در آخرت به عذاب اليم .
و در صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقولست كه هر گاه زكات نمىدهند زمين نيز بركتهاى خود را نمىدهد .
( و قال الصّادق صلوات الله عليه صلاة مكتوبة خير من عشرين ) *

459