على الارض فتقولها اربعين مرّة ثمّ تضع خدّك الايسر فتقول ذلك اربعين مرّة ثمّ ترفع رأسك و تمدّ يدك و تقول ذلك اربعين مرّة ثمّ تردّ يدك إلى رقبتك و تلوذ بسبّابتك و تقول ذلك اربعين مرة ثمّ خذ لحيتك بيدك اليسرى فابك او تتباكى و قل يا محمّد يا رسول الله اشكو إلى الله و إليك حاجتى و اشكوا إلى اهل بيتك الرّاشدين حاجتى و بكم أتوجّه إلى الله فى حاجتى ثمّ تسجد و تقول يا الله يا الله يا الله حتّى ينقطع نفسك صلّ على محمّد و آل محمّد و افعل بى كذا و كذا قال ابو عبد الله صلوات الله عليه انا الضّامن على الله عزّ و جلّ ان لا يبرح حتّى تقضى حاجته » ( 1 ) اين نماز ديگر است از جهة قضاى حاجت منقول است در موثق كالصحيح از عبد الرحيم بالا كوتاه كه گفت به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه رسيدم و عرض نمودم كه فداى تو گردم من دعايى تصنيف كرده ام حضرت فرمودند كه اختراع را بمن گذار اگر توان كرد من مىكنم يا آن كه اختراع را بگذار و اين معنى اظهر است يعنى دعاى منقول را مىبايد خواند يا منقول بهتر است از همه وجهى به اعتبار كيفيت حمد و ثناى الهى و هم چنين در كيفيت صلوات بر نبى و آل او و كيفيت عرض مطالب به يقين ائمه معصومين اعرفند و اگر چه رخصت دعاها داده‌اند بهر زبانى اما دغدغه در اين نيست كه منقول اولى است و الله تعالى يعلم .
پس فرمودند كه اگر بلايى نازل شود بر تو پناه به حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله بر بانكه دو ركعت نماز كنى و هديه آن حضرت كنى عرض نمودم كه چگونه اين نماز را به جا آرم حضرت فرمودند كه غسل نماز حاجت مىكنى و دو ركعت نماز مىكنى كه افتتاحش مثل افتتاح نماز واجب باشد يعنى هفت تكبير و سه دعا بخوان و تشهّد طولانى بخوان بنحو تشهد فريضه و چون فارغ شوى و سلام دهى مىگويى آن چه را ترجمه اش اين است خداوندا توئى

392