القمر مثل ذلك قال ثمّ قال علىّ بن الحسين صلوات الله عليهما اما انّه لا يفزع للآيتين و لا يرهب الَّا من كان من شيعتنا فاذا كان ذلك منها فافزعوا إلى الله تعالى و راجعوه » ( 1 ) و كلينى در حسن روايت كرده است از معروف بن خربوذ و او از اهل اجماعست از حكم بن مستورد از حضرت بهترين عابدان در زمان خود صلوات الله عليه كه به درستى و راستى كه از جمله آيات و دلايل وجود واجب الوجود و در كافى چنين است كه ان من الاقوات به جاى الايات يعنى از جمله قوتهائى كه حق سبحانه و تعالى مقدر ساخته است از جهة بندگان خود دريايى است كه حق سبحانه و تعالى مقدر ساخته است كه حركت آفتاب و ماه و ستارگان از آنجا باشد ، و در كافى به جاى منها فيهاست يعنى از برابر آن دريا حركت مىكنند و همه اينها را بر آسمان مقدر ساخته است يعنى از طرف بالا پس موكل ساخته است فرشته را از جهة حركت اين افلاك كه با آن ملك است هفتاد هزار ملك چنانكه در باب زوال گذشت .
و اين فرشتگان افلاك را حركت مىدهند از مشرق به مغرب شبانه روزى يك دور و به سبب حركت فلك الافلاك ساير افلاك حركت مىكنند و آفتاب و ماه و ستارگان نيز به تبعيت آن حركت مىكنند و هر يك به جاى خود مىروند در شبانه روزى يك بار چنانكه حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد ياد فرموده است و ظاهر است حركات ايشان به نحوى كه چون تدبر مىنمايند بنا بر ضبط حركات ايشان مىيابند كه مىبايد در فلان روز فلان سال ماه حايل شود از رسيدن نور آفتاب بماه و كسوف شود و يا در فلان شب فلان ماه زمين حايل شود ميان آفتاب و ماه و خسوف شود غالبا .
پس چون گناهان بندگان بسيار مىشود و حق سبحانه و تعالى مىخواهد كه ايشان خايف شده تايب شوند امر مىفرمايد آن فرشته سردار فرشتگان را كه

334