بهترين چيزهائى كه از تو سؤال كرده‌اند بندگانى كه پيغمبران مرسل تواند و پناه به تو مىآورم از شر آن چه پناه به تو آورده‌اند بندگانى كه تو ايشان را خالص گردانيده از همه بديها يا ايشان خود را خالص ساخته‌اند از هر آرزو و مرادى غير از محبت و رضاى تو ، خداوند عالميان از آن بزرگتر است كه او را وصف توان كرد و آن خداوندى كه اول همه اشياست و او بود و دگر هيچ نبود و آخر همه اشياست كه همه خواهند مرد و او باقى خواهد بود ، يا آن كه او اشيا را موجود گردانيده است و بازگشت همه به اوست به آن كه خلق همه را او كرده است يعنى دو راهى كه اهل معرفت دارند كه از واجب به ممكن آيند يا از ممكن بواجب ، و مبدع اشيا همه اوست كه همه را از كتم عدم بوجود آورده است و غايت و منتهاى اشيا اوست كه بازگشت همه به اوست يا به او خواهد بود در عقبى و به همه چيزى داناست و عود همه به اوست در وجود و موت و احياى ديگر و بازگشت همه به اوست در دار عقبى يا از مرگ و بعث بعد از آن و تدبير همه اشيا به اوست و زنده كننده مردگان از قبرها اوست قبول كننده اعمال بندگانست و ظاهر كننده پنهانهاى ايشانست در دنيا هر كه را خواهد و هم چنين در عقبى و آشكار كننده اسرار است در دنيا و عقبى حق سبحانه و تعالى از آن بزرگتر است كه عقول و افهام مقربان به كنه ذات مقدس او تواند رسيد آن خداوندى كه پادشاهى او عظيم است و قهّاريت او شديد است زنده ايست كه او را مردن نيست دايمى است كه او را زوال نيست هر گاه اراده ايجاد چيزى كند همين كه مىگويد يعنى اراده مىكند كه باش موجود مىشود .
خداوند عظيم از آن اعظمست كه به عظمت او توان رسيد همه آوازها نزد تو پست است و همه روها نزد تو ذليل است و بر خاك مذلت است ، و همه بصيرتها و عقلها نزد ادراك تو حيرانند و همه زبانها نزد وصف عظمت تو لالند و اختيار همه بدست تست ، و ناصيه موى پيشانى است و كسى كه آن را گرفت

267