جايزهاست يعنى نامش يوم الجوائز است و خواهد آمد احاديث بسيار كه روز عيد روز جايزه است .
« و نظر الحسن بن علىّ صلوات الله عليهما إلى اناس فى يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لأصحابه و التفت إليهم انّ الله عزّ و جلّ جعل شهر رمضان مضمار الخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا و تخلَّف اخرون فخابوا فالعجب كلّ العجب من الضّاحك اللَّاعب فى اليوم الَّذى يثاب فيه المحسنون و يخيب فيه المقصّرون و ايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن بإحسانه و مسيء بإساءته » ( 1 ) و كالصحيح منقولست كه حضرت امام حسن صلوات الله عليه نظر كردند در روز فطرى به مردمان كه بازى و خنده مىكردند پس خطاب به اصحاب خود و اشاره به آن جماعت فرمودند و التفات حضرت به ايشان از اين جهة بود كه به بينيد اين جماعت و افعال ايشان را و فرمودند كه به درستى كه حق سبحانه و تعالى ماه مبارك رمضان را ميدان اسب تاختن مؤمنان گردانيده يا ميدان پروار گردانيدن اسبهاى ايشان ساخته است چون مضمار را بر هر دو معنى اطلاق مىكنند و در اينجا هر دو معنى مناسبت دارد تا در اين ميدان پيشى گيرند به سبب طاعات و عبادات الهى به خوشنودى او پس جمعى در اين ميدان تاختند و فايز شدند به خوشنودى حق سبحانه و تعالى و جمعى تقصير كردند در دوانيدن و زيان كار شدند پس جاى تعجب است بجميع تعجبها از كسى كه در چنين روزى كه نيكوكاران را ثواب مىدهند و تقصير كنندگان زيان كرده‌اند مشغول خنده و بازى باشد و نمىداند كه از كدام طايفه خواهد بود بلكه مىداند كه از جمله مقصّر آنست و قسم بحق سبحانه و تعالى كه اگر حجاب برخيزد و بدانند كه اعمال خير چگونه نافع است و اعمال بد چه نحو مضر است هر آينه اين پرده برخاستن نيكوكاران را مشغول نيكوكارى مىكند و بدكاران را مشغول بدكارى خواهد كرد يعنى هر خوبى

260