ا لله عليه عرض نمودم كه اگر شخصى فراموش كند قنوت را و در راه به خاطرش رسد حضرت فرمودند كه رو بقبله كند و بخواند پس فرمودند كه مرا خوش نمىآيد كه كسى نخواهد سنت حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله را يا آن را ترك كند .
و در صحيح وهب منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله فرمودند كه هر كه ترك كند قنوت را و آن را نخواهد نماز او نماز نيست .
و در حسن از سهل بن اليسع منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضا صلوات الله عليه از شخصى كه فراموش كند قنوت را آيا قنوت مىخواند حضرت فرمودند كه نه و حمل مىتوان كرد بر تقيه .
چنانكه در صحيح بزنطى وارد است كه از حضرت امام محمد تقى صلوات الله عليه پرسيدند از قنوت نماز صبح حضرت فرمودند اگر خواهى قنوت بخوان و اگر خواهى مخوان و اگر تقيه باشد مطلقا مخوان و گناهش به گردن من .
و ظاهر آنست كه در فجر نيز اكثر نمىخوانده‌اند و مستحب است دعا كردن در قنوت وتر از جهة مؤمنان و اقلا چهل مؤمن را پيش از دعايى كه از جهة خود مىكند چون احاديث متواتره وارد است از حضرت سيّد المرسلين و ائمه طاهرين صلوات الله عليهم كه هر كس چهل نفس را مقدم دارد از برادران مؤمن پيش از آن كه از جهة خود دعا كند دعاى او در حق ايشان و در حق او مستجاب مىشود و صدوق احاديث از اين باب را در باب وقوف به عرفات ذكر كرده است ان شاء الله تفصيلش در آنجا مذكور خواهد شد و مشايخ ثلثه نقل كرده‌اند مرسلا كه حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه چون در وتر سر از ركوع

197