سماعه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه وارد شده است ، و در حسنه عبد الملك نيز اشعارى بان شده است ، و در صحيحه معاوية بن عمّار ، و صحيحه عمر بن يزيد ، و در صحيحه سليمان بن خالد ، و موثقه ابو بصير از آن حضرت صلوات الله عليه وارد است كه قنوت جمعه در ركعت اول است ، و در موثق كالصحيح به دو سند از عمر بن حنظلة منقولست كه گفت عرض نمودم به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه قنوت روز جمعه بچه عنوانست حضرت به او فرمودند كه تو اين رسالت را از من به اهل كوفه برسان كه هر گاه نماز جماعت كنيد در ركعت اول است ، و اگر تنها كنيد در ركعت دويم است و ظاهرا مراد از جماعت جمعه است چنان كه از اخبار سابقه ظاهر شد و جمع ميان اخبار به اين عنوان است كه قنوت اوّل پيش از ركوع لازم است و اهتمام به شان او بيشتر است از قنوت دويم و اگر دويم را نيز به جا آورد نور على نور است ، و اگر نماز جمعه نكنند مخير است در قنوت در ركعت اوّل و دويم و در ركعت دويم بهتر است و محتمل است كه جمع به اين عنوان شود كه اگر با امام اصل صلوات الله عليه كنند دو قنوت بخوانند و اگر جمعه را غير امام اصل كند يك قنوت بخوانند در ركعت اول پيش از ركوع و اگر ظهر كنند خواه به جماعت و خواه به انفراد يك قنوت بخوانند در ركعت دويم پيش از ركوع و اوّل اظهر است پس ظاهر شد از اخبار صحيحه متواتره كه قنوت جمعه نه مثل قنوت ساير نمازهاست و صدوق و مشايخ او از اين اخبار غافل شده بوده‌اند و به عمومات قنوت عمل مىكرده‌اند و در دو حديث وارد شده است كه قنوت نيست در نماز جمعه نه در اول نماز و نه در آخر حمل كرده‌اند بر آن كه واجب نيست بلكه سنت است و اظهر آنست كه محمولست بر تقيه .
چنان كه در صحيح منقول است از ابو بصير كه گفت عبد الحميد سؤال كرد

500