در عقب امامى و سلام دهد پيش از امام حضرت فرمودند كه باكى نيست و شامل عمد و سهو هر دو هست اگر چه شيخ مستند سهو گردانيده است و ظاهرا از جهت عموم آنست .
< صفحة فارغة > [ كسى كه يك ركعت عقب باشد ] < / صفحة فارغة > ( و روى الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة عن ابى عبد الله صلوات الله عليه فى رجل سبقه الامام بركعة ثمّ أوهم الامام فصلَّى قال يقضى تلك الرّكعة و لا يعتدّ بوهم الامام ) و در موثق كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه در شخصى كه امام پيشتر از او يك يك ركعت نماز كرده باشد و ملحق شود به امام پس امام سهو كند و نماز را پنج ركعت كند آيا مىتواند اقتدا كردن به اين ركعت امام حضرت فرمودند كه نيّت انفراد مىكند و ركعت خود را به جا مىآورد و اعتماد نمىكند به سهو امام كه ركعت خود را به آن اقتدا كند چون ركعت او باطل است و زايد ، و ظاهر آنست كه امامى است كه به او اقتدا مىتوان كرد كه اگر كسى كه اقتدا به او نتوان كرد با او متابعت مىكند و از جهت خود قرائت مىكند و هر گاه با چنين شخصى نماز كند سنت است كه قرائت را خصوصا حمد را تند بخواند اگر چه مثل حديث نفس باشد و چنان كند كه پيش از او فارغ شود از قرائت پس اگر امام پيشتر فارغ شود و به ركوع رود با او به ركوع مىرود و تتمه حمد را در ركوع و در سجود مىخواند چنان كه در صحيحه ليث از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه وارد شده است .
و در صحيح از بزنطى از ابراهيم وارد شده است كه نوشتم به خدمت حضرت امام محمد تقى صلوات الله عليه و سؤال كردم از شخصى كه دوست حضرت امير المؤمنين است صلوات الله عليه و اعتقادش اين است كه مسح بر موزه مىتوان كشيد يا حرام مىداند مسح را و ليكن مسح مىكشد بر موزه حضرت

489