مىكند كه اى گروه آدميان برخيزيد و متوجه آتشهايى شويد كه بر پشتهاى خود به سبب معاصى افروخته‌ايد آن آتشها را بنور نماز فرو نشانيد كنايه است از آن كه نماز سبب محو سيّئات مىشود چنان كه احاديث متواتره بر اين معنى وارد شده است با ظاهر آيه * ( إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ) * كه حسنات مطلقا يا خصوص نمازها محو مىكنند گناهان را .
( ودخل رسول الله صلَّى الله عليه و آله المسجد و فيه ناس من اصحابه فقال تدرون ما قال ربّكم قالوا الله و رسوله اعلم فقال انّ ربّكم يقول انّ هذه الصّلوات الخمس المفروضات من صلَّاهنّ لوقتهنّ و حافظ عليهنّ لقيني يوم القيمة و له عندى عهد ادخله به الجنّة و من لم يصلَّهنّ لوقتهنّ و لم يحافظ عليهنّ فذاك إليّ ان شئت عذّبته و ان شئت غفرت له ) و بسند صحيح منقول است از فضيل بن يسار از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله داخل شدند در مسجد و در آنجا جماعتى از اصحاب آن حضرت صلَّى الله عليه و آله بودند پس حضرت فرمودند كه مىدانيد كه حق سبحانه و تعالى چه فرموده است صحابه گفتند خدا و رسولش اعلمند پس حضرت فرمودند كه پروردگار شما مىفرمايد كه اين نماز پنجگانه واجب را هر كه در اوقات خود به جا آورد و محافظت نمايد بر ايشان به آن كه با شرايط واجبه يا اعم از واجبه و مستحبات مؤكَّده به جا آورد چون بنده مرا در روز قيامت يا بعد از مرگ ملاقات كند يعنى ملاقات جزاى عمل كند تجوزا شائعا آن بنده را نزد من عهدى هست كه او را داخل بهشت كنم البته چون من اين وعده را كرده‌ام و وفا به وعده بر من واجبست و مخالفت آن بر من محال است و كسى كه اين نمازها را در اوقات فضيلت يا اعم از آن به جا نياورده باشد هر چند قضا كرده باشد على الظاهر و يا محافظت بر

85