گوش او و در روايتى ديگر منقول است كه اگر حيوانى كج خلق شود در گوش او اذان بگوئيد .
< صفحة فارغة > [ تكرار اسم پيامبر در اذان ] < / صفحة فارغة > ( وقال صلوات الله عليه انّه كان اسم النّبي ( ص ) يكرّر فى الاذان و اوّل من حذفه ابن اروى ) و متواتر است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه نيز فرمودند كه اسم حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله را مكرر مىگفتند در اذان و اول كسى كه انداخت يا يك بار مىگفت ابن أروى بود كه مؤذن عثمان بود چون بنى اميّه قاطبه دشمن آن حضرت ( ص ) بودند و عامه نقل كرده‌اند از آن جمله زمخشرى كه روزى در حضور معاويه اذان گفتند چون باسم حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله رسيد گفت كه كار ابن ابى كبشه به كجا رسيد كه اسم خود را با اسم خدا مقرون ساخت و ابن ابى كبشه احمقى بود در قريش كه هر گاه مىخواستند سرزنش كسى كنند تشبيه مىكردند او را به آن و زمخشرى در ربيع الابرار در كفر معاويه و آن كه او ولد الزّنا بود وجوه بسيار و احاديث بىشمار نقل كرده است و مولانا سعد الدين نيز كفر يزيد را و معاويه را ذكر كرده است و گفته است كه سلف از اين جهت منع كرده‌اند از لعن ايشان تا تعدى نكند به اعلى پس اعلى چون اعلى در سببيّت كفر اعلايند از ادنى بلكه خون امام حسين و شهادت ساير ائمه معصومين صلوات الله عليهم واقع نشده مگر در سقيفه بنى ساعده چنان كه در احاديث متواتره وارد شده است با آن كه تتبع اخبار صحابه كرده است شك در اين معنى ندارد و از فضلاى عامه هر يك كه تتبع اخبار كرده‌اند شكى در كفر ايشان نيست و جمعى كه تتبع نكرده‌اند كفر ايشان از جهت آنست كه دين باطل را به تقليد سلف دارند .
< صفحة فارغة > [ اذان نماز جمعه ] < / صفحة فارغة > ( و روى انّه كان بالمدينة اذا اذّن المؤذّن يوم الجمعة نادى مناد حرم البيع حرم البيع لقول الله عزّ و جلّ

600