نماز قضا خواهد آمد كه در اول شروع در آن اذان و اقامه مىگويد و باقى را با اقامه به جا مىآورد .
< صفحة فارغة > [ نماز عيدين اذان و اقامه ندارد ] < / صفحة فارغة > ( وليس فى صلاة العيدين اذان و لا اقامة اذانهما طلوع الشّمس ) و در حسن كالصحيح از زراره از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه در نماز عيد ماه رمضان و عيد قربان اذان و اقامه نيست و اذان هر دو طلوع آفتابست .
و در حديث صحيح اسماعيل بن جابر خواهد آمد كه اذان هر دو اينست كه سه مرتبه بگويند الصلاة و جمع بينهما به اين نحو مىكنيم كه اذان بيرون رفتن طلوع شمس است و اذان نماز كردن سه مرتبه الصّلاة برفع و نصب و وقف جايز است و وقف بهتر است و در غير نمازهاى يوميه و جمعه اذان نيست بىدغدغه و در عيدين الصّلاة منقولست و علما در بقيّه نمازهاى واجب گفته‌اند كه الصّلاة را سه مرتبه مىگويند و بعضى در نمازهاى واجب غير يوميه و در نماز استسقا الصّلاة جامعة مىگويند و مستندش بما نرسيده است و چون در مستحبّات گفته فقها كافى است ظاهر توان گفت و اگر به اين قصد بگويد كه اگر مطلوب شارع باشد فبها و الَّا لغوى باشد كه بهتر است با آن كه فى نفسه اعلام مردمان به عبادات و ترغيب ايشان به خيرات خوبست .
و در نماز ميّت حديث صحيح وارد شده است كه مستحب است اعلام مؤمنان بموت مؤمنين تا همگى حاضر شوند و متواتر است كه حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه بعنوان الصّلاة جامعة مردمان را خبر مىكردند از جهت غير نماز مثل حلّ مشكلات و اظهار معجزات و امثال اينها و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ هر كس ترسيد اذان بگويد ] < / صفحة فارغة > ( قال الصادق صلوات الله عليه اذا تغوّلت لكم الغول فاذّنوا ) و در

598