يعنى در هر باب وسط را اختيار كن كه رتبه عدالت است چنان كه اكثر محدثين تفسير كرده‌اند و اين معنى خوبست و ليكن از لفظ بعيد است و آن چه بخاطر مىرسد آنست كه نيّت را خالص كن در همه اعمال كه از جهت حق سبحانه و تعالى باشد و تسديد اعمال كن كه موافق قانون شرع اقدس باشد و همه تكاليف ازين دو بدر نيست و از رحمت الهى نااميد مشو هر چند اعمال تو چنان كه بايد نباشد و عمل كن آن چه را فرموده‌اند و تقصير مكن يا افراط مكن كه از حد آن تجاوز كنى و اميدوار باش از رحمت الهى و از عذاب الهى خايف و با حذر باش پس به گريه افتاد و سه نعره زد و بىخود شد و گمان كرديم كه مرده است و كسى كه فى الجمله دلش هنوز به هدايت الهى منوّر شده باشد لازمه اوست امثال اينها پس چون به خود آمد گفت كه مادر و پدرم فداى تو باد اگر حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله شما را مىديد كه اين سؤالها را از او كنيد چشم آن حضرت روشن مىشد يعنى بسيار خوشحال مىشد پس گفت زود باشيد و اعمال آخر ترا زود به جا آوريد كه مبادا در آخرت حسرت خوريد زود باشيد و مردانه باشيد و بارها را به بنديد زود باشيد و روانه شويد زنهار كه تقصير مكنيد در اعمال خير زنهار كه تقصير مكنيد در ترك افعال شر و ممكن است كه تكرير از روى مبالغه باشد پس رو به مردم كرد كه بر سر او جمع شده بودند و گفت حق سبحانه و تعالى شما را رحمت كناد مرا حلال كنيد در آن چه تقصير كردم چون جواب سؤالها بر او مشكل بود و تكاهل مىورزيد در مقام معذرت آمد پس من گفتم كه هر تقصيرى كه كردى ترا حلال كرديم حق سبحانه و تعالى ترا اجزاى نيكو دهد كه آن بهشت است چنان كه ادا كردى آن چه را به تو رسيده بود و كردى آن چه را واجب بود بر تو كه آن را بكنى

589