حاضر كه نماز كند در لنگى و بس حضرت فرمودند كه در گردن خود بيندازد دستمالى را يا عمامه را ردا كند و ظاهر شد نيز كه اگر مانند پيراهن يا قبا پوشيده باشد قايم مقام ردا هست و موثقه كالصحيحه سماعه نيز بر اين معنى دلالت مىكند و اگر ردا بيندازد بهتر است و اگر امام جماعت باشد بى ردا مكروهست .
چنان كه صحيحه على بن جعفر و صحيحه سليمان بر آن دلالت مىكند و مذكور شدند و اگر با ردا نعلين هم به پوشد أكمل خواهد بود .
در حديث صحيح از محمد بن اسماعيل منقولست كه من ديدم آن حضرت را يعنى امام رضا صلوات الله عليه را كه نماز مىكردند در نعلين و نه كندند و حسين بن سعيد مىگويد كه گمان دارم كه محمد بن اسماعيل گفت كه دو ركعت نماز طواف را ديدم كه با نعلين كردند .
و در حديث صحيح از معاوية بن عمار منقولست كه گفت مكرّر ديدم كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه در نعلين نماز مىكردند و نديدم هر گز كه در حال نماز كنده باشند .
و در حديث صحيح از على بن مهزيار منقولست كه من حضرت امام محمد تقى صلوات الله عليه را ديدم در روز هشتم ذى الحجه نزد زوال كه شش ركعت نماز در عقيب مقام ابراهيم عليه السلام كردند با نعلين و نكندند .
و در موثق كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه هر گاه نماز گذارى در نعلين نماز كن اگر پاك باشد كه مىگويند كه سنت است يعنى مخصوص ما نيست صحابه و تابعين نيز قايلند .
و در حديث صحيح از عبد الله بن مغيره منقولست كه گفت هر گاه نماز كنى و نعلينت پاك باشد در آن نماز كن كه از سنت حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله است و چون عبد الله از جمعى است كه اجماع شده است بر

435