فى ثوب يكون فى علمه مثال طير او غير ذلك قال لا و عن الرّجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطَّير او غير ذلك قال لا يجوز الصّلاة فيه ) و منقولست بسند موثق از عمار كه گفت كه سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه آيا جايز است كه شخصى نماز كند و در برابر او مصحفى يعنى قرآنى يا مكتوبى بوده باشد گشوده در برابر قبله او حضرت فرمودند كه نه چون سبب اشتغال قلب اوست اگر چه سواد نداشته باشد عرض نمودم كه اگر در غلاف و كيسه اش باشد جايز است فرمودند كه بلى .
ديگر سؤال كردم از شخصى كه نماز كند و در برابرش كاسه باشد كه در آن بوى خوشى باشد كه بر خود مىپاشيده‌اند و بسيار خوشبو بوده است حضرت فرمودند كه بلى جايز است .
ديگر گفت كه عرض نمودم كه اگر شخصى نماز كند و در برابرش عود سوز برنج باشد كه مس زرد است فرمودند كه بلى جايز است عمار گفت عرض نمودم كه اگر در آنجا آتش باشد حضرت فرمودند كه نماز بكند تا آتش را از قبله دور نكند .
و در كافى و تهذيب است كه عمار گفت كه حضرت فرمودند كه نماز نكند اگر در قبله اش آتشى يا آهنى باشد عرض نمودم كه اگر كسى نماز كند و در برابرش قنديلى آويخته باشد و در آن آتش باشد اما در برابرش باشد نه بر روى زمين حضرت فرمودند كه اگر بلند باشد بدتر است در برابر آن نماز نكند و وجه بدتر بودن آنست على الظاهر كه غرض از نهى محاذات آتش آنست كه شبيه نباشد به آتش پرستان و در وقتى كه مرتفع باشد شباهت او به ايشان بيشتر مىشود .
و منقولست كه از حضرت صاحب الامر صلوات الله عليه سؤال نمودند

359