و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از جانب امّت فرمودند كه حق سبحانه و تعالى موسى را جزاى خير دهاد به سبب تخفيفى كه بما رسانيد و اخبار در اين باب بسيار است قريب به تواتر و بعضى از فضلا ذكر كرده‌اند كه نسخ قبل از فعل جايز نيست زيرا كه دلالت بر اين مىكند كه حق سبحانه و تعالى نمىدانست تا حضرت موسى گفت و دانست و ديگر اگر مصلحت امّت در پنجاه بود چنان كه حق سبحانه و تعالى مصلحت ايشان را در آن ديده بود كى جايز بود كه پيغمبران خلاف آن را از حق سبحانه و تعالى طلب نمايند و ازين باب گفتگوها كرده‌اند و فى الحقيقه در جميع دعاها اين گفتگو مىآيد و جواب اينست كه مىتواند بود كه قبل از شفاعت و دعا اول اصلح باشد و بعد از آن ثانى اصلح باشد و در واقع چنين است چون غرض الهى ثواب مؤمنان است پيش از دعا ثواب ايشان در بلا بود و بعد از دعا به سبب دعا حق سبحانه و تعالى آن ثواب را بى بلا كرامت مىكند فايده ديگر آن كه بنده شكر تخفيف بلكه تفضّل الهى بكند كه به سبب شفاعت آن حضرت چنان شد كه نكرده حكم كرده به همرسانيد و پنج نماز ايشان ثواب پنجاه نماز را دارد مجملا اگر جزم بوقوع اين نداشته باشيم يقينا جزم بعدم نداريم به سبب امثال اين مهملات و الله تعالى يعلم .
( و روى عن زيد بن على بن الحسين صلوات الله عليهما انّه قال سالت ابى سيّد العابدين صلوات الله عليه فقلت له يا ابه أخبرنى عن جدّنا رسول الله صلَّى الله عليه و آله لمّا عرج به إلى السّماء و امره ربّه عزّ و جلّ بخمسين صلاة كيف لم يساله التّخفيف عن أمّته حتّى قال له موسى بن عمران ارجع إلى ربّك فاسئله التّخفيف فانّ أمّتك لا تطيق ذلك فقال يا بنيّ انّ رسول الله صلَّى الله عليه و آله لا يقترح على ربّه عزّ و جلّ و لا يراجعه فى شىء يامره به فلمّا ساله موسى عليه السّلام

20