نمىكرد پس حضرت سر به زير انداخت و عرق مىريخت از او و فرمود كه راست گفتى و نيكو گفتى پس حضرت فرمود كه اى كهل يعنى اى ريش دو مو اگر خضاب كنى و ريشت را يك رنگ كنى متابعت حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله كرده خواهى بود و آن حضرت بهتر است از امير المؤمنين صلوات الله عليه و اگر خضاب نكنى متابعت حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه كرده خواهى بود و آن نيز بد نيست سدير مىگويد كه چون از حمام بيرون آمديم در رخت كن احوال آن شخص را پرسيديم كه كيست ظاهر شد كه حضرت سيد الساجدين بود و پسرش حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليهما با آن حضرت بود .
صدوق مىگويد كه از اين خبر ظاهر مىشود كه جايز است امام را كه فرزند خود را با خود به حمام برد نه كسى كه امام نباشد زيرا كه امام معصوم است از گناهان صغيره و كبيره در طفوليت و رجوليت و نظر او به عورت هيچ كس نمىافتد نه در حمام و نه در غير حمام .
بدان كه صدوق گفت كه سنت است كه پدر فرزند خود را با خود به حمام نبرد و از اينجا ظاهر مىشود كه به اعتقاد او جايز نيست غير معصوم را و حق اين است كه بىلنگ بد است با آن كه از حديث ظاهر مىشود كه حضرت در رخت كن با پدر بود و اصلا ظاهر نشد كه در حمام با حضرت بوده باشد .
ديگر آن كه صدوق غافل است از آن كه سدير و پدر و جدش هر سه در حمام بودند و حضرت منع ايشان نكرد مگر آن كه صدوق گويد كه حضرت غيب نمىدانست بر تقديرى كه غيب نداند فراست كه داشتند به اجماع و اخبار متواتره و از فراست بود كه پيش از برهنه شدن حضرت يافت كه مىخواهند برهنه داخل شوند شروع در گرمى فرمودند چون توان گفت كه از اول تا آخر

42