جعفر و غيرهم از اعيان علما آورده بودند .
لهذا همه تلقى به قبول كردند و از او روايت كردند و پسرش على بن ابراهيم كه از جمله ثقات معتمدين است هميشه از پدر روايت مىكند ، و محمد بن يعقوب كلينى كه از اعظم ثقات و محدثين اهل ايمان و اسلام است هميشه از او روايت مىكند بلكه اگر سهل بن زياد روايت كند ضرر ندارد چون سهل نيز همين كتب را بقم آورده بود و به خدمت حضرات جواد و هادى و عسكرى رسيده بود و از ايشان صلوات الله عليهم به او مكاتيب مىرسيد و مظنون آنست كه از جمله اصحاب اسرار حضراتست و اگر گاهى از اسرار بيان مىكرده جمعى نفهميده حمل بر غلو او كردند و احمد بن محمد بن عيسى او را از قم بيرون كرد با جمعى و آخر پشيمان شد و بالتماس بسيار بعضى را برگردانيد و چون كلينى رحمة الله به خدمت جمعى كثير از اصحاب سهل رسيده بود كه :
يكى از ايشان ثقه عظيم الشأن على بن محمد خال كلينى است ديگر ثقه عظيم الشأن محمد بن الحسن صفار ديگر ثقه عظيم الشأن محمد بن جعفر اسدى كه از ابواب حضرت صاحب الزمان صلوات الله عليه است ديگر محمد بن عقيل كلينى و غيرهم و همه خوبيهاى سهل را مىدانستند هميشه معتمد كلينى است و در اين مدت مديد حديثى از سهل نديدم كه دلالت بر غلو يا ارتفاع داشته باشد با آن كه شيخ طوسى توثيقش كرده است و مع هذا از مشايخ اجازه كتب معتبره مشهوره است مثل كتب بزنطى .
و ابن ابى عمير و حماد و صفوان و حسين بن سعيد و امثال اين از اصول و مصنفات كه مرا از اين تتبع يقين به همرسيده است كه حديث او ضعيف نيست و در رتبه كمتر از ابن عيسى نيست اگر بهتر از او نباشد .
و جمعى كه اصلا تتبع ندارند همين كه يكى از اين جمع در طريقند اگر

410