صدوق تاويل كرده است و احتمال تقيه نيز دارد .
و فرقى هست ميان امثال اين اخبار و آن چه صدوق ذكر كرده است زيرا كه در اين اخبار منع است از سلام بر كسى كه در حمام باشد نه از كسى كه در حمام باشد پس ممكن است كه صدوق حمل كند حديث سعدان را بر آن كه سعدان البته لنگ داشته است كه حضرت بر او سلام كرده است هر چند كه در خبر مذكور نيست اما از جهت جمع بين الاخبار بر آن حمل مىكنند و ممكن است كه حمل كلام صدوق بر اين كنيم اما بسيار خلاف ظاهر است .
< صفحة فارغة > [ عورت مؤمن بر مؤمن حرام است ] < / صفحة فارغة > ( و روى حنان بن سدير عن ابيه قال قال دخلت انا و ابى و جدّى و عمّى حمّاما في المدينة فاذا رجل فى بيت المسلخ فقال لنا ممّن القوم فقلنا من اهل العراق فقال و أيّ العراق فقلنا الكوفيّون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة و اهلا أنتم الشّعار دون الدّثار ثمّ قال و ما يمنعكم من الازار فانّ رسول الله صلَّى الله عليه و آله قال عورة المؤمن على المؤمن حرام قال فبعث عمّى إلى كرباسة فشقّها بأربعة ثمّ اخذ كلّ واحد منّا واحدا ثمّ دخلنا فيها فلمّا كنّا في البيت الحارّ صمد [1] لجّدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدّى ادركت من هو خير منّي و منك لا يختضب فقال و من ذاك [2] الَّذى هو خير منّي فقال ادركت علىّ بن ابى طالب صلوات الله عليه و لا يختضب فنكس رأسه و تصابّ عرقا و قال صدقت و بررت ثمّ قال يا كهل ان تخضب فانّ رسول الله صلَّى الله عليه و آله قد خضب و هو خير من علىّ صلوات الله عليه و ان تترك فلك بعلىّ صلوات الله عليه اسوة قال فلمّا

[1] قصد . خ ل .
[2] ذلك . خ ل .

40