پشت سر تابوت آمده پاى راست تابوت كه محاذى پاى چپ ميت است بگيرى و به گوشه چهارم كه دست راست تابوتست از جانب چپ خود بردارى و در اين صورت همه جا رعايت ميت و رعايت حامل شده است كه دست راست هر دو را مقدم داشته اما دست چپ تابوت مقدم شده است و به همين عنوانست حديث ديگر از آن حضرت صلوات الله عليه .
و در حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه وارد است كه فرمودند كه در برداشتن تابوت ابتدا مىكنى از جانب راست پس از پشت سر تابوت مىآيى تا به جانب ديگر تا به پيش مىآيى و مىگردى بر او مانند آسيا ، و ظاهر اين حديث آنست كه دست راست تابوت را اول بر مىدارد كه دست چپ ميت است از جانب چپ خود و ديگر پاى راست تابوت ، و ديگر پاى چپ تابوت ، و ديگر دست چپ تابوت بدست راست خود عكس اول و عبارت فقه رضوى اينست كه هر گاه خواهى كه تربيع كنى پس جانب راست را به جانب راست بردار و مىگردى از پشت سر تا جانب چپ را به جانب چپ بردارى و اين عبارت محتمل است كه جانب راست تابوت باشد و در برداشتن منحرف بردارد يا جانب راست ميت مراد باشد مثل اول .
و ممكن است كه اين حديث را حمل كنيم بر آن دو حديث كه مراد جانب راست ميت يا جانب راست خود باشد و ليكن بعيد است و مخير است ميان هر دو و اگر بهر دو عنوان بردارد بهتر خواهد بود بىدغدغه و فرقى كه هست ميان شيعه و سنى آنست كه شيعه از پشت سر مىگردند و سنيان از پيش رو .
< صفحة فارغة > [ پياده رفتن پشت سر تابوت بهتر است از پياده رفتن پيش پيش تابوت ] < / صفحة فارغة > ( وقال ابو جعفر صلوات الله عليه انّ المشي خلف الجنازة افضل من المشي [ او منه ] بين يديها و لا باس ان مشيت بين يديها ) و بسند موثق كالصحيح از اسحاق بن عمار از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه

316