تعالى مقرر ساخته است ، و عمل كنند به سنتهاى حضرت سيد الأنبياء صلى الله عليه و آله ، ورع و پرهيزكارى داشته باشند از محرمات الهى ، و ترك كرده باشند دنيا و ما فيها را ، و محبت ايشان منحصر باشد در حق سبحانه و تعالى يا دوستان او ، و كسب حلال كنند به قدر ضرورت ، و قصد ايشان بزرگى و بسيارى دنيا نباشد ، و حقوق واجب الهى را به مستحقين برسانند پس اين جماعتند كه حق سبحانه و تعالى بركت مىدهد در آن چه كسب كرده‌اند ، و مثابند بر آن چه از جهت خود از پيش مىفرستند ، و پارهء از اوصاف دوستان گذشت و ديگر خواهد آمد .
و غرض آنست كه بشارت مخصوص ايشانست و رتبه محبان عظيم است و خوابهاى مؤمنان بحسب قرب ايشان و محبت ايشان و بعد ايشان اختلاف عظيم دارد .
و در حديث حسن كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه رؤيا بر سه نوع است يكى بشارتى است از جانب الهى مؤمنان را . و ديگر تخويف و ترسى است از جانب شيطان . و ديگر خوابهاى پريشان است كه اكثر اوقات به سبب غذاهاى فاسده خيالات باطله بهم مىرسد و از بقيه فكرهاى رديه نيز مىباشد .
و صدوق از معاوية بن عمار روايت كرده است و سند صحيح به او دارد از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه فرمودند بندگان الهى وقتى كه بخواب مىروند روح ايشان به آسمان مىرود هر چه را در آسمان مىبيند حق است و هر چه را در هوا مىبيند خواب پريشانست و به درستى كه ارواح لشكرهايند با يكديگر مجتمع شده پس روحى كه با روحى در عالم ارواح الفت به همرسانيده‌اند در بدنها با هم الفت دارند و هر چه از ايشان با هم الفت نرسانيده‌اند در آن عالم در اين عالم نيز الفت بهم نمىرسانند پس چون روح

155