ميراث ماند ، پس چنين تأويل مىكنيم كه ميراثى كه به همه عالم رسد علم بود يا آن كه عمده ميراث ايشان علم بود باقى چيزها در حكم عدم بود يا آن كه دينار و درهم نگذاشتند كه ايشان را ضرورتى در نگاه داشتن آن نبود و چيزهائى كه از لوازم بشريت بود مثل خانه و لوازم خانه گذاشتند .
ديگر در حديث صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه وارد است كه شخصى كه تعليم علم مىكند ثواب متعلم را دارد با زيادتى بىآن كه از ثواب متعلم چيزى كم شود ، پس بايد كه علم ياد گيريد از حاملان علم ، و به برادران مؤمن خود ياد دهيد به نحوى كه علماء به ياد شما داده‌اند يعنى بىزيادتى و نقصان لفظا و معنى يا چنان كه علما به ياد شما نيز دادند شما نيز به ياد مردمان بدهيد .
ديگر در حديث صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقولست كه هر كه ياد دهد علم حقى را او راهست ثواب هر كه بان علم عمل نمايد تا روز قيامت بىآن كه از ثواب ايشان چيزى كم گردد و هر كه تعليم نمايد علم ضلالت را و راه باطلى را به كسى بنمايد از بدعتها گناه هر كه بان علم عمل نمايد تا روز قيامت در كردن او خواهد بود بىآن كه از گناه ايشان چيزى كم گردد .
و در حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه هر كه ياد دهد علم حقى را او را هست ثواب هر كه بان عمل نمايد تا روز قيامت بىآن كه از ثواب ايشان چيزى كم گردد و هر كه تعليم نمايد علم ضلالت را و راه باطلى را به كسى بنمايد از بدعتها گناه هر كه بان علم عمل نمايد تا روز قيامت در كردن او خود بود بىآن كه از گناه ايشان چيزى كم گردد .
و در حديث كالصحيح از امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقول است كه هر كه تعليم خيرى كند هر كس به آن عمل نمايد او را ثواب ايشان بوده باشد ، راوى گفت كه اگر آن شخص دويم به كسى ديگر ياد دهد اول از ثواب سيم بهره دارد چنان كه دويم دارد حضرت فرمود كه اگر دست بدست بجميع عالميان برسد اول از ثواب همه بهره دارد ، و همچنين دويم از ثواب ما بقى ، راوى گفت كه اگر اول بميرد همان ثواب او را خواهد بود حضرت فرمودند كه اگر چه بميرد ، مجملا تا روز قيامت اين ثواب از جهة او خواهد بود .

78