نخستين مايهء معراج قدر او است ، و سدرة المنتهى پستترين درجه منبر عندليبان گلشن لغت او ، رشته انديشه را به كنگره قصر توصيفش نارسا و متاع دعا بىزينت صلوات بر او و بر آل اخيارش در بازار قبول ناروا .
اى واقف از حقيقت اشيا بهر لباس * نفس تو را عقول مجرد بود حواس بيرون ز روشنايى خورشيد شرع تو * گردد به رنگ شبپره پروانه قياس و صلوات ناميات و تحيات زاكيات بر آل اطهار و أهل بيت اخيارش كه سورهء كريمه * ( هَلْ أَتى عَلَى الإِنْسانِ ) * سطريست از كتابه پيش طاق ايوان جلالشان ، و جفر جامع علوم ما كان و ما يكون حرفى چند از مصحف علم و كمالشان خازنان علوم ربانى و واقفان اسرار سبحانى شهسواران ميدان شجاعت و شموس فلك امامت و خلافت ، زهى مقربان بارگاه احديت كه جز بنور ولايشان ملكوتيين ملأ أعلى را سلوك طرق سماوات ميسر نيست ، و گروه رسل و انبياء را بدون عزم بر تولَّيشان حلل سعادات در بر نه خصوصا شهسوار عرصهء ولايت ، و صدر نشين ايوان خلافت ، سلطان ممالك وجود باعث ايجاد هر موجود ، او رنگ نشين مسند مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَعَليُّ مَوْلاه معنى آيه كريمهء * ( يَدُ الله ) * مظهر قدرت ربانى مخزن اسرار فرقانى قبلة العارفين و امام المتقين و يعسوب الموحدين و قائد المحجلين اسد الله الغالب ، و سيف الله الضارب ، و شهاب الله الثاقب أمير المؤمنين على بن ابى طالب صلوات الله عليه و عليهم ما دامت الاحكام مستنبطة من متون الأخبار و الأحاديث مأثورة عن الائمة الاطهار و بعد شكسته خامه مستمد فيوض قدسى « محمد تقى بن علىّ الملقّب بالمجلسي » بر ضمائر صافيه و خواطر زاكيه سالكان شوارع نجات ، و متعطشان مناهل سعادات چنين تقرير و تصوير مىنمايد : كه از پرتو اشراق حديث معتبر كه از مشرق امامت و ولايت درخشيده ، و جويبار سندش به بحر موّاج حقايق

7