نماز كردن تا بدانيد كه چه مىگوييد .
و محتمل است كه * ( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ ) * اعم از صلاة و مواضع صلاة باشد و در جز اول صلاة مراد باشد و در ثانى مواضع صلاة و قرينه مجاز الَّا عابرى سبيل است و خواهد آمد كه مراد از مستى اعم از نشو اوايل مستى است .
و آن كه مست خواب باشند يا مست هواى نفسانى باشند به قرينه آن كه تا بدانيد كه چه مىگوييد چون با خداوند خود مناجات مىكنيد . و وجوه بسيار در تفسير اين آيه گفته‌اند و ليكن آن چه در احاديث ائمه اهل بيت است اينست كه مذكور شد و الله تعالى يعلم .
و مستثنى است از مساجد مسجد الحرام و مسجد رسول الله صلى الله عليه و آله آن چه در زمان حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله مسجد بوده است كه در آنجا داخل نمىتواند شد مطلقا و اگر محتلم شوند در آن دو مسجد واجبست كه تيمم كنند از جهت بيرون آمدن . و بر اين مضمون احاديث صحيحه وارد شده است و بعد از اين نيز مذكور خواهد شد در بحث تيمم و مساجد .
و بعضى از علما ملحق ساخته‌اند به مساجد مشاهد مشرفه ائمه معصومين صلوات الله عليهم را . و در حديث صحيح از بكر بن محمد وارد است كه از مدينه در آمديم به قصد خانه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه ديديم كه ابو بصير از بازار بيرون آمد و ملحق شد بما و او جنب بود و ما نمىدانستيم تا داخل خانه حضرت شديم پس حضرت رو به ابو بصير كرد و گفت اى ابو محمد نمىدانى كه سزاوار نيست جنب را كه داخل خانه انبيا شود پس ابو بصير برگشت و ما داخل شديم .
< صفحة فارغة > [ هر گاه زنى خواهد كه غسل جنابت كند حائض شود ] < / صفحة فارغة > ( واذا أرادت المرأة ان تغتسل من الجنابة فاصابها حيض فلتترك الغسل إلى ان تطهر فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للجنابة

606